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Nilo - El río más largo del mundo

por Tienda Calaveras

Nilo

El río más largo del mundo, ubicado en Egipto, el Nilo fluye 6.650 kilómetros al norte hasta el mar Mediterráneo (una dirección muy inusual para un río). Fue considerada la fuente de vida por los antiguos egipcios y jugó un papel vital en la historia del país. El Nilo fluye de dos fuentes distintas: el Nilo Blanco de África Ecuatorial y el Nilo Azul de las Tierras Altas Abisinias. El historiador Waterson señala que "el Nilo jugó un papel fundamental en la creación de Egipto, un proceso que comenzó hace unos cinco millones de años cuando el río comenzó a fluir hacia el norte hacia Egipto" (7-8). Los asentamientos permanentes se establecieron gradualmente a lo largo de las orillas del río desde el 6000 a. C. y fue el comienzo de la civilización y la cultura egipcias, que se convirtió en el primer estado-nación reconocible del mundo alrededor del 3150 a. C. Como el Nilo era considerado la fuente de toda la vida, muchos de los más importantes Los mitos egipcios se relacionan con el Nilo o lo mencionan de manera significativa; entre estos, la historia de Osiris, Isis y Seth y cómo se estableció el orden en la tierra.

El Nilo en el mito de Osiris

Entre los relatos más populares del antiguo Egipto sobre el Nilo, encontramos el del dios Osiris y su traición y asesinato por parte de su hermano el dios Set. Set estaba celoso del poder y la popularidad de Osiris y, por lo tanto, lo engañó para que yaciera en un ataúd elaborado (sarcófago) alegando que se lo daría como regalo a quien mejor se adaptara a él. Una vez que Osiris estuvo dentro, Set cerró la tapa y arrojó a Osiris al Nilo. La esposa de Osiris, Isis, fue a buscar el cuerpo de su esposo para darle un entierro digno, y luego de buscar en muchos lugares, se encontró con niños jugando cerca del Nilo que le dieron un dicho dónde encontrar el ataúd. De esta historia surge la antigua creencia de los egipcios de que los niños poseían el don de la adivinación porque podían decirle a la diosa algo que ella no podía averiguar por sí misma.

El ataúd flotó a lo largo del Nilo hasta que se alojó en un árbol en Biblos (Fenicia) que rápidamente creció y lo encerró. El rey de Biblos admiró este árbol fuerte y robusto y lo llevó a su corte y lo erigió como un pilar. Cuando Isis llegó a Byblos, durante su investigación, reconoció que el cuerpo de su esposo estaba dentro del árbol, y luego de apegarse al rey, pidió el pilar como un favor. Luego, Isis llevó a su esposo muerto a Egipto para devolverlo a la vida. Esta secuencia de eventos inspirará la Columna Djed, un símbolo que aparece en la arquitectura y el arte egipcios a lo largo de la historia del país y que simboliza la estabilidad. El Djed, según algunas interpretaciones, representa la columna vertebral de Osiris cuando estaba encerrado en el árbol o, según otros, el propio árbol del que Isis sacó el cuerpo de Osiris para devolverlo a la vida.

De regreso en Egipto, Isis dejó a Osiris en su ataúd junto al Nilo para preparar las hierbas y pociones que lo devolverán a la vida. Dejó a su hermana, Nepthys, para proteger el cuerpo de Seth. Sin embargo, Seth, al enterarse de que Isis había ido en busca de Osiris, buscó el cuerpo él mismo. Se topó con Nepthys y la obligó a decirle dónde estaba escondido el cuerpo de su hermano. Al encontrarlo, cortó el cadáver en pedazos y los esparció por todo Egipto. Cuando Isis regresó para revivir a su esposo, Nepthys confesó entre lágrimas lo que había sucedido y prometió ayudar a su hermana a averiguar qué había hecho Seth con el cuerpo de Osiris.

Isis y Nepthys fueron en busca de los restos de Osiris y dondequiera que encontraran un pedazo de él, lo enterraban de acuerdo con los rituales adecuados y erigían un santuario. Esto explica las muchas tumbas de Osiris en el antiguo Egipto y también habría establecido los nomos , las treinta y seis divisiones territoriales del antiguo Egipto (similar a un condado o provincia). Dondequiera que se enterrara parte de Osiris,un nomo finalmente se formó. Se las arregló para encontrar y enterrar cada parte de él excepto su pene que Seth había arrojado al Nilo y que había sido devorado por un cocodrilo. Es por esta razón que el cocodrilo estaba asociado con el dios de la fertilidad, Sobek, y cualquiera que fuera devorado por un cocodrilo se consideraba afortunado en una muerte feliz.

Como estaba incompleto, Osiris no pudo volver a la vida, sino que se convirtió en Señor del Más Allá y Juez de los muertos. El Nilo, que había recibido el pene de Osiris, se hizo fecundo con esto y dio vida a los habitantes de la tierra. El hijo de Osiris, Horus, vengó a su padre golpeando a Seth y expulsándolo de la tierra (en algunas versiones del cuento, matándolo) y así restauró el equilibrio y el orden en la región. Horus e Isis entonces reinaron supremos sobre la tierra en armonía.

Importancia para Egipto

A través de este mito y otros similares, el Nilo se presentó a los antiguos como la fuente de toda la vida en Egipto y una parte integral de la vida de los dioses. La Vía Láctea se consideraba un espejo celestial del Nilo y se creía que el dios del sol Ra hacía pasar su barco por allí. Los dioses estaban íntimamente involucrados en la vida de los antiguos egipcios y se creía que eran el origen de las crecidas anuales del río que depositaban suelo negro fértil a lo largo de las áridas orillas. Según algunos mitos, fue Isis quien enseñó al pueblo las técnicas de la agricultura (en otros, es Osiris) y, con el tiempo, el pueblo desarrollaría canales, regadíos y sofisticados sistemas para trabajar la tierra. El Nilo también fue un importante recurso recreativo para los egipcios.

 

EL NILO FUE CONSIDERADO POR LOS ANTIGUOS COMO LA FUENTE DE TODA LA VIDA EN EGIPTO Y COMO PARTE INTEGRAL DE LA VIDA DE LOS DIOSES.

 

Ancient Egypt

por Jeff Dahl (CC BY-SA)

Además de nadar, la gente disfrutaba de las justas de agua en las que equipos de canoas de dos hombres, un "luchador" y un "remero", competían entre sí para intentar derribar al luchador sobre el otro. . Otro deporte fluvial popular fueron las carreras de botes y demostraciones de habilidad como las descritas por el dramaturgo Romain Sénèque el Joven (siglo I d. C.), que era dueño de tierras en Egipto:

“La gente se embarca [en el Nilo] en botes pequeños, dos por bote y uno remos mientras el otro drena el agua. Luego son arrojados violentamente en los rápidos furiosos. Finalmente llegan a los canales más estrechos y, llevados por la fuerza del río, controlan con la mano el bote que corre y se sumergen de cabeza en el terror del Se podría creer con tristeza que ahora están ahogados y sumergidos por tal masa de agua, mientras que lejos de donde han caído, brotan como una catapulta, aún navegando, y la ola que se derrumba no los sumerge, sino que lleva ellos a aguas tranquilas ".

El río se hizo conocido como el "Padre de la vida" y la "Madre de todos los hombres" y fue considerado una manifestación del dios Hapi, quien bendijo la tierra con vida, así como de la diosa Maat, quien encarnó los conceptos de la verdad. , armonía y equilibrio. El Nilo también estaba relacionado con las antiguas diosas Hathor y, más tarde, como hemos visto, con Isis y Osiris. El dios Khnum, que se convirtió en el dios del renacimiento y la creación en las dinastías posteriores, fue originalmente el dios de la fuente del Nilo que controló su flujo y envió la inundación anual necesaria de la que dependía la gente para fertilizar el río.

Fuente de vida

Durante el reinado del rey Djoser (alrededor del 2670 a. C.), el país sufrió una hambruna. Djoser tuvo un sueño en el que el dios Khnum fue a verlo para quejarse de que su santuario en la isla de Elefantina, en el río, se había derrumbado y que no estaba contento con este abandono. El visir de Djoser, Imhotep, sugirió que el rey viajara a Elefantina para ver si el mensaje del sueño era cierto. Djoser encontró el santuario del templo en malas condiciones y ordenó que se reconstruyera y que se renovara el complejo que lo rodeaba. Posteriormente, la hambruna se levantó y Egipto volvió a ser fértil. Esta historia se cuenta en la estela de la hambruna de la dinastía ptolemaica (332-30 a. C.), mucho después del reinado de Zoser, y da testimonio del gran honor que todavía tenía el rey en ese momento. También ilustra la importancia de larga data del Nilo para los egipcios, ya que el dios del río, y ningún otro, tenía que estar satisfecho para que terminara la hambruna.

El Nilo sigue siendo una parte integral de la vida, la tradición y el comercio egipcios, y los egipcios dicen que si un visitante alguna vez ve la belleza del Nilo, su regreso a Egipto está asegurado (una afirmación que también se remonta a la antigüedad). Séneca describió el Nilo como una maravilla asombrosa y una "vista notable" y esta es una visión compartida por muchos escritores antiguos que visitaron a esta "madre de todos los hombres" de Egipto; una opinión compartida por muchos que aún la viven hoy.

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