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La diosa egipcia Maat

por Tienda Calaveras

Maat: La antigua diosa egipcia de la verdad, la justicia y la moral.

Maat, también conocida como Maât o Mayet, era una diosa femenina en la antigua religión egipcia que representaba la verdad, la justicia, el equilibrio y la moralidad.

Hija del dios del sol egipcio Ra y esposa del dios de la luna Thoth, sirvió como una especie de espíritu de justicia para los egipcios. Decidió si una persona alcanzaría con éxito el Más Allá, comparando su alma con su pluma de verdad, y fue la personificación del orden cósmico y una representación de la estabilidad del universo. Los primeros escritos donde se menciona se remontan al Antiguo Reino de Egipto, hace más de 2.300 años.

 

La cultura egipcia estaba centrada en el orden, todo tenía su lugar en el mundo. Esto incluyó la religión, la sociedad y los cambios estacionales. Las diosas Ma'at llegaron a representar el concepto de equilibrio y orden porque muchos egipcios necesitaban explicar el mundo que los rodeaba. Fue ella quien mantuvo las estrellas en movimiento, los cambios de estación y la vigilancia del cielo y la tierra. La fuerza opuesta de este fenómeno se conocía en la antigüedad como "isfet" o caos. Los antiguos egipcios veían el desierto más allá del Nilo como un caos, mientras que la región cercana al Nilo se consideraba ordenada. Juntas, estas dos fuerzas trajeron equilibrio al mundo en el que vivían y formaron una parte importante de la vida diaria egipcia.

Ma'at generalmente se representa como una mujer sentada o de pie con las alas extendidas unidas a ambos brazos. En otros casos, se la ve sosteniendo un cetro en una mano y un ankh (el símbolo de la vida) en la otra. Su estatua era una plataforma de piedra que representaba una base estable sobre la que se construyó la orden. Un símbolo común asociado con ella es una pluma de avestruz, que casi siempre usa en su cabello. A menudo, la pluma de Maat era un rasgo distintivo de su peinado. Imágenes menos frecuentes de la diosa la mostraban sin cabeza, reemplazada por la pluma. En otras imágenes, la pluma solo reflejaba su presencia. Esta pluma se ha convertido en el símbolo de su ser, así como en la representación del equilibrio y el orden, se ha convertido en un jeroglífico de la "verdad".

Ma'at se asoció con la ley en el antiguo Egipto. A partir de la quinta dinastía (c. 2510-2370 a. C.), el visir responsable de la justicia fue llamado sacerdote de Ma'at y más tarde los jueces llevaron fotografías de ella. El espíritu de Ma'at fue encarnado por el juez principal a cargo de los tribunales egipcios. Tenía un papel doble, tanto como sacerdote como trabajando directamente en los tribunales y el poder judicial. El "Sacerdote de Ma'at" inició las audiencias vistiendo la pluma de Ma'at y todos los demás funcionarios de la corte lucieron pequeñas imágenes doradas de la diosa como signo de su autoridad judicial, también como símbolo de que su juicio sería equilibrado y justo. Los sacerdotes dibujaron la pluma de Maat en su lengua con tinte verde, de modo que las palabras que dijeron fueran la verdad. El sacerdote decidiría el castigo terrenal dependiendo de la naturaleza de la ley que se había violado. Las sanciones incluyen multas, castigos corporales y, en casos extremos, la pena capital. Se consideró un crimen contra Maat una persona que se entregaba a los celos, la deshonestidad, la glotonería, la pereza, la injusticia y la ingratitud. El egipcio culpable fue declarado culpable de violar el espíritu de Ma'at y enfrentará otro juicio en el inframundo durante la ceremonia de reivindicación en el Salón de las Dos Verdades. El espíritu de Ma'at 'descrito en detalle en la literatura de sabiduría contenía consejos prácticos con ejemplos y algunas reglas aplicadas en casos legales anteriores. Este tipo de textos didácticos se han descrito como "Literatura Ma'at".

El Libro de los Muertos es una colección de antiguos textos funerarios egipcios y hechizos diseñados para ayudar a las personas a viajar al inframundo, al más allá. Sin estos hechizos, se creía que una persona no podría continuar. Dentro del libro hay un hechizo llamado "Cuarenta y dos declaraciones de pureza" o "Confesiones negativas". Este hechizo se compone de confesiones que el dueño de la tumba cree haber hecho a lo largo de su vida. Se creía que todos los crímenes contra Ma'at deberían registrarse por escrito, ya que podrían perdonarse fácilmente. Es en la sala de Maât donde tuvo lugar el juicio de los muertos en el que Maât jugó un papel importante. La ceremonia, llamada "Juicio de Osiris", recibió su nombre de Osiris, el dios de los muertos. Cuando los muertos fueron juzgados, fue la pluma de Ma'at lo que pesó contra sus corazones. Si se alcanzaba un equilibrio equilibrado, se consideraba que el difunto era digno de encontrarse con Osiris en el paraíso. La ingravidez de sus corazones indicaba que sus almas no estaban cargadas con el pecado y la maldad. Si el corazón del difunto pesara más que la pluma de Maat, sería devorado por Ammit, el monstruo devorador de almas representado con la cabeza de un cocodrilo, los cuartos delanteros de un león y los cuartos traseros de un hipopótamo. Otros dioses en la sala del juicio que formaban parte del tribunal responsable de supervisar el pesaje del corazón también estaban representados sosteniendo una pluma, pero la balanza todavía representaba a Ma'at.

Los antiguos egipcios adoraban a muchos dioses, uno de ellos era sin duda Ma'at, aunque los arqueólogos egipcios ahora creen que quizás era más un concepto o un ideal. Es razonable suponer que sus principios ayudaron al pueblo egipcio a convertirse en mejores individuos y que podría compararse con la conciencia de una persona. Había un pequeño templo dedicado a Maat por Hatshepsut, el quinto faraón de la decimoctava dinastía de Egipto, la primera mujer faraona de Egipto, en el templo de Karnak en Luxor en Egipto. En gran parte en ruinas, aún conserva inscripciones de algunos de los visires de Ramsés III y XI. En esta zona existía un templo de Maat anterior, indicado por relieves y estelas pertenecientes al reinado de Amenofis III. El templo se encuentra dentro del distrito de Montu, el más pequeño de los tres recintos de Ipet-Isut.

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