La vida después de la muerte

por Tienda Calaveras

Una de las mayores preguntas de la humanidad es nuestro tema del día. ¿Hay vida después de la muerte? ¿Se transporta nuestra alma a un mundo nuevo después de dejar nuestro cuerpo? ¿Qué están diciendo los científicos? ¿Qué dicen las religiones?

Como la calavera es nuestro emblema y el símbolo definitivo de la muerte, ¡naturalmente nos preguntamos por Calaveras! Y responderemos las preguntas que acaba de leer en este artículo para tratar de encontrar las respuestas a este tema complejo.

La única certeza en la vida es la muerte. Los humanos han estado tratando de encontrar formas de lidiar con eso durante siglos, lo que podría explicar por qué muchos creen en una vida futura. Desde las tribus antiguas hasta el mundo occidental moderno, las personas tienen importantes rituales y creencias en torno a la muerte ...

¿Hay vida después de la muerte?

La ciencia sugiere "no", ¡pero este tema seguramente está más allá de lo que se puede probar científicamente en 2020! A los seres humanos siempre les ha fascinado la muerte y la idea de volver a la vida. ¿Es realmente posible volver de la muerte como afirman algunas personas al salir del coma? ¿Cuál es la diferencia entre un ser vivo y un cadáver? Echemos un vistazo a las teorías científicas que buscan dar respuesta a estas preguntas.

 

¿Qué es la muerte?

Puede sonar extraño hacer esta pregunta, pero es la primera que debemos responder para definir qué es realmente la muerte, dice el Dr. Jonathan Jong, del Instituto de Antropología Cognitiva y Evolutiva de la Universidad. de Oxford. "Hay rituales en torno a la muerte que pueden variar enormemente de una cultura a otra, pero también puede haber diferentes definiciones de lo que es la muerte. Incluso en las comunidades científicas, no existe pleno acuerdo sobre esto ". 

¿Es la muerte, por tanto, un paro del cerebro o del corazón? ¿Qué pasa si una persona tiene una enfermedad terminal y partes de su cuerpo mueren antes de que sus órganos vitales se apaguen y dejen de funcionar? "Cuando empiezas a pensar en esta cuestión en diferentes culturas, la cuestión se vuelve aún más importante. Por ejemplo, en algunas partes de Indonesia, las familias desentierran los cuerpos de sus familiares fallecidos y los entierran de nuevo. Dicen que uno nadie murió realmente hasta el segundo entierro. Para ellos, la muerte llega en etapas ", dice el Dr. Jong.

En algunas áreas del Tíbet, los cadáveres se dejan en una montaña en lugar de enterrarse. Para algunos, esto puede parecer bastante cruel. "Pero cuando piensas en la dificultad de transportar un cadáver a una montaña, queda claro que se trata de un acto deliberado y significativo".

Asimismo, en la antigua Persia (ahora Irán), algunas tribus como los zoroastrianos, solían construir torres de silencio donde depositaban a sus muertos para ser devorados por los pájaros. "Una vez más, a primera vista esto puede parecernos un cruel abandono, sin embargo, estaban construyendo estructuras muy caras solo para los muertos".

Todas las culturas se preocupan por los cadáveres, pero de diferentes maneras. Tal vez a algunas personas les resulte extraño vestir un cadáver, o incluso someterlo a una cirugía estética, como suele ocurrir en los Estados Unidos. Cada vez más en el Reino Unido, los cadáveres se vacían de sus fluidos naturales y se llenan con líquido de embalsamamiento para preservarlos. Estas prácticas pueden parecernos normales, pero son extrañas para los demás.

 

Sentido ante la muerte

Los rituales evolucionan para ayudarnos a afrontar la muerte. Necesitamos estos rituales, dice el Dr. Jong, porque nuestros sentimientos sobre la muerte pueden mezclarse. "Hemos evolucionado para evitar amenazas físicas, que es parte de la razón por la que los cadáveres nos repelen. No solo son recordatorios de nuestra mortalidad, sino que también pueden ser fuentes de enfermedades infecciosas.

Por lo tanto, estamos divididos entre la necesidad de deshacernos de un cadáver que podría portar gérmenes y el deseo de mantener el cuerpo aún reconocible como perteneciente a alguien que hemos conocido y amado. Esta contradicción puede explicar por qué rodeamos la muerte con representaciones y ceremonias dramáticas Un funeral significa que no nos deshacemos de un cadáver como si ya no tuviera valor. Nos despedimos de nuestro ser querido. Todavía lo vemos como una persona. En cualquier caso, este es el tipo de explicación que dan los antropólogos evolucionistas ".

 

Ars Moriendi (Morir bien)

Hay poca evidencia con respecto a la pregunta de "¿qué es una buena muerte"? Es algo que se ha desarrollado culturalmente a lo largo del tiempo. Ciertamente, existe una larga tradición occidental de pensar en esto, que se remonta a los filósofos de la antigua Grecia. En la Edad Media europea, la Iglesia incluso publicó manuales para morir bien, llamadosars moriendi, el arte de morir.

A lo largo de los siglos, se ha dependido menos de la Iglesia como institución única y, por tanto, la muerte ha sido, como tantas otras cosas, privatizada. La gente debe haber tomado sus propias decisiones sobre cómo morir bien.

“Como puedes imaginar, cuando a la mayoría de las personas se les pregunta qué es una buena muerte, dicen que no quieren sufrir o ser sorprendidos por un accidente, por ejemplo. Hasta el día de hoy, la idea dominante en Occidente es que la gente debe afrontar la muerte con valentía, lo que recuerda cómo los antiguos griegos la concebían. Pero, ¿por qué la gente debería ser valiente y aceptar el final de su vida? vida ?

 

Cree en la vida después de la muerte

La creencia en la existencia de una vida después de la muerte es psicológicamente profunda y probablemente se deriva de nuestras intuiciones sobre la relación entre cuerpo y mente. Destaquemos aquí los estudios de Bruce Hood, profesor de psicología en la Universidad de Bristol.

Bruce Hood y sus colegas han realizado estudios en niños pequeños de entre cuatro y cinco años. Les mostró un hámster y luego les dijo que podía clonar una réplica exacta. Cuando se les preguntó si el hámster clonado compartía las mismas características físicas que el original, los niños generalmente respondieron "sí". Pero cuando se les pregunta sobre las características psicológicas del clon (por ejemplo: "¿Sabía este hámster que le hiciste cosquillas?"), La mayoría de las veces responden "no".

En otra serie de experimentos, los niños se enteraron de un ratón que había sido devorado por un caimán. Cuando se le preguntó acerca de las características biológicas de los ratones, como "¿Su cerebro todavía funciona?" o "¿Todavía puede caminar?", los niños generalmente respondían "no". Pero cuando se les pregunta sobre los sentimientos del ratón, como "¿El ratón siempre le tiene miedo al cocodrilo?", La mayoría de las veces responden "sí". Entonces parecería que los niños piensan que nuestro cuerpo se detiene cuando morimos, pero esa parte de nuestra psicología sigue viva.

A menudo se asume que los adultos les dicen a los niños qué pensar. Pero la investigación sobre este tema sugiere que los niños desarrollan naturalmente estas creencias y, a veces, las mantienen hasta la edad adulta.

Esta idea fundamental y profundamente arraigada de que nuestras mentes (nuestros recuerdos, nuestras emociones, nuestros deseos) son de alguna manera distintas y separadas de nuestros cuerpos, nos permite creer que si nuestros cuerpos pueden morir, de alguna manera podemos continuar. vivir, tal vez como almas intangibles.

 

Creencia en el más allá

Algunas personas consideran que la creencia en una vida después de la muerte es muy relajante. Ellapuede ayudar a superar el dolor, la pérdida y la tristeza. Es reconfortante pensar que un día nos reuniremos con un ser querido que ha fallecido, en un mundo mejor que este. Especialmente para las personas que tienen vidas muy duras, pensar que estarán mejor después de la muerte puede ayudarles a superar su vida actual. Por ejemplo, los esclavos afroamericanos a menudo cantaban canciones sobre el más allá para apaciguar su existencia brutalmente cruel.

Todavía existen diferentes "etapas de creencias". De hecho, creer que los seres humanos están formados por cuerpos y almas es una cosa. Creer en el más allá es otro. Y creer en un más allá, agradable o no, como el paraíso y el infierno, sigue siendo diferente. Además, “no son sólo los religiosos tradicionales los que tienen creencias sobre el más allá. A medida que las creencias religiosas disminuyen en países como Francia, la creencia en el paraíso disminuye mucho más lentamente, Dios se va, pero el cielo permanece.

Y hay otras formas de mantener vivos a los muertos, sin creer literalmente en el cielo. Hablando de alguien que está muerto, mirando fotos y películas de esa persona, y tal vez incluso "hablando" con ella. Lo mantenemos vivo en nuestras mentes, recuerdos y corazones. En este sentido, por tanto, hay vida después de la muerte.

 

La vida después de la muerte según las religiones

Si le preguntamos a un biólogo qué nos sucede después de la muerte, probablemente nos dirá todo lo que hay que saber sobre lo que sucede con nuestros cuerpos después de que nuestro corazón deja de latir. Pero esa no es la respuesta esperada a una de las preguntas más importantes de la humanidad. Por vida después de la muerte, nos referimos a nuestra mente, nuestra conciencia ... Las principales religiones del mundo generalmente dan una respuesta a esta pregunta de dos maneras:

1) cielo e infierno

Las tres religiones abrahámicas, aquellas que reconocen a Abraham como su primer profeta (cristianismo, judaísmo e islam) responden a esta pregunta de manera similar. Dicen que no solo eres tu cuerpo, sino también tu alma. Después de que su cuerpo muere, su alma vive en un mundo más allá del mundo físico.

2) El Renacimiento

Las principales religiones orientales (hinduismo, budismo y sijismo) también enseñan que hay algo en nosotros que sobrevive a la muerte de nuestro cuerpo. Pero no abandona este mundo. Más bien, encuentra otro cuerpo en el que vivir. A este movimiento de cuerpo a cuerpo lo llamamos reencarnación o renacimiento (Samsara).

La vida después de la muerte según el cristianismo

Residencia enNuevo Testamento, que nos cuenta cómo murió Jesús y resucitó, los cristianos esperan que Dios les dé vida eterna después de la muerte. También creen que en algún momento su vida será juzgada por Dios. Los que ponen su fe en Jesús irán al cielo y los que lo rechazaron irán al infierno.

El infierno se describe a menudo como un lugar lleno de dolor y sufrimiento. Pero no debe tomarse demasiado literalmente. El sufrimiento es la ansiedad que sentimos cuando estamos condenados a la vida eterna sin Dios (el Creador de la vida y todo lo bueno) a nuestro lado. Asimismo, el paraíso no es un lugar alto en el cielo. Es el lugar donde nos reunimos con Dios, la fuente de nuestra vida.

 

La vida después de la muerte según el Islam

Debido a que el Islam y el cristianismo adoran al Dios de Abraham (Alá es la palabra árabe para Dios), estas dos religiones entienden el más allá de una manera similar. Como los cristianos, los musulmanes creen que tenemos un alma que sobrevive a la muerte de nuestro cuerpo. Y la idea de que llegará un día en que Dios juzgará a la humanidad es una de las seis creencias fundamentales del Islam. Ese día, todos serán enviados al cielo (Jannah) o al infierno (Jahannam).

Los devotos van al paraíso, que se representa como un jardín con 7 capas de cielo, la superior es lajardín de Edény la casa de Adán y Eva. Mientras que en los estratos inferiores, nuestros vecinos serán personas como Jesús y Abraham. El infierno también tiene 7 capas, cada una con una diferente necesariamente eterna, como en el cristianismo. Es posible que después de cumplir su condena, una persona que ha pecado sea bienvenida al cielo.

 

La vida después de la muerte según el judaísmo

La Biblia hebrea y los primeros textos judíos no son del todo claros sobre la cuestión del más allá. Hay un mundo subterráneo llamadoSheol. Pero este es el infierno de cristianos o musulmanes. Aquí es donde van todos los muertos (ya sea que hayan vivido una buena vida o no) para pasar la eternidad como una sombra de sí mismos. Aquí no hay castigo ni sufrimiento, ni es la casa de Dios.

Los textos posteriores de Telmud desarrollan ideas más familiares de juicio, infierno (Gehenne) y cielo (Olam Ha-Ba). En el día del juicio, aquellos que han seguido las leyes del judaísmo pasan de este mundo (OlamHa-Zeh) al mundo venidero (Olam Ha-Ba). El trono de Dios está en el huerto del Edén. Pero Gehena es el lugar de residencia de la mayoría de la gente común. Aquí serán castigados o purificados (según el especialista en escrituras que se solicite) por un período de hasta doce meses. Después de este período, estarán listos para unirse a Dios. Pero el verdadero mal tendrá que pasar la eternidad en el infierno o será completamente destruido.

 

La vida después de la muerte según el budismo

La tradición budista es muy diferente de las tres religiones descritas anteriormente en dos aspectos esenciales. Primero, después de la muerte, no vamos a otro mundo sino que permanecemos en el que conocemos. Cuando nuestro cuerpo muere, renacemos en otro. En segundo lugar, no hay yo ni alma, no hay "tú". ¿Confuso? No te preocupes, vayamos un paso más allá ... 

Si no hay alma ni yo, ¿qué hay para renacer? De acuerdo aBuda, la sensación de que somos la misma persona a lo largo de tu vida es una ilusión. Para los budistas, todo está siempre cambiando, nada es permanente. Entonces, cuando morimos, no somos nosotros, sino las energías que nos forman las que toman una nueva forma. Las piezas que nos constituyen están dispuestas de forma ligeramente diferente y forman otra persona.

Esta próxima vida está conectada a la anterior por algo llamadokarma. Es la idea de que una acción en una vida anterior tiene una reacción en la siguiente. ¿Hicimos algo horrible en una vida pasada? ¡Podríamos renacer como una cucaracha! El objetivo final del budismo es escapar de este ciclo de renacimientos logrando la iluminación o el Nirvana.

 

La vida después de la muerte según el hinduismo

Al igual que el budismo, el hinduismo también ve la vida como un ciclo de muerte y renacimiento ligado al karma. Si tuvimos mala suerte en nuestra vida, debemos haber hecho algo mal en la anterior. Liberarse de este ciclo es, por tanto, el objetivo de nuevo.🕉

Los hindúes llaman a este estado de libertad "moksha". Pero a diferencia de los budistas, los hindúes creen que hay algo que nos hace. Creen que cada persona tiene un atman, alma o espíritu. Este espíritu es siempre el mismo, independientemente del cuerpo en el que viva temporalmente.

 

Vida después de la muerte según el sijismo

Al igual que los budistas, los sijs creen que la vida es un ciclo de muerte y renacimiento vinculado por el karma. El objetivo es nuevamente mukti, o la liberación de este ciclo. Al igual que los hindúes, los sijs creen que hay un alma que se transmite en una serie de cuerpos.

Así como podemos cambiar, nuestra alma renace en un nuevo cuerpo. Los sikhs realizan mukti cuando el alma se vuelve una con Dios. El alma originalmente vino de Dios, pero fue separada de él. Como resultado, se volvió impura. Pero al recordar y meditar en el nombre de Dios, el alma puede encontrar el camino de regreso.

 

La vida después de la muerte según la religión popular china

La comprensión de la religión popular china sobre el más allá también se centra en el renacimiento de las almas. Sin embargo, si hemos pecado en nuestra vida anterior, no solo renacemos en un cuerpo incómodo. Estamos esperando ser castigados por nuestros pecados. Y una vez que hemos recibido nuestro castigo, estamos listos para renacer en un nuevo cuerpo. El castigo difiere según los pecados cometidos y su gravedad.

 

Después de la vida en filosofía

Es bastante natural querer saber si hay una vida después de la muerte y realmente querer que haya una vida después de la muerte. Esto se debe a que muchos de nosotros asumimos que la muerte es algo malo, algo que hay que temer. Pero este no es el caso de todos. Algunos filósofos han afirmado que la muerte no es tan importante después de todo ...

Supongamos por un momento que no hay vida después de la muerte y que cuando uno muere, se acaba. Algunos filósofos se preguntan: ¿está mal estar muerto?

Ahora bien, es importante agregar que nadie niega que la muerte, el proceso que conduce a la muerte, puede ser desagradable. Cuando los filósofos dicen que la muerte no es mala o que la muerte no es mala para el que muere, no niegan el sufrimiento que padecen algunas personas. En este caso, además, y por el contrario, sugieren que el estado de muerte no es realmente malo.

 

Teoría de Epicuro

La idea de que la muerte no es mala está asociada con el filósofo griego.Epicuro(341-272 a. C.) y sus seguidores. Se dio cuenta de que muchos de nosotros tememos a la muerte, pero pensó que el miedo era irracional. Presentó argumentos a favor de esta conclusión, que esperaba tranquilizaría a la gente.

La primera pregunta es: si la muerte es mala, ¿para quién es mala? Bueno, es difícil para los que quedan en la tierra, pero en ese caso no nos preocupamos por ellos. Principalmente estamos hablando del hecho de que es malo para el que está muerto. Sin embargo, según Epicuro, eso no tiene sentido. La muerte es aniquilación (el fin último de todo). Como mínimo, para que algo sea malo para alguien, la persona tiene que existir.

Piénselo de esta manera: Epicuro murió hace mucho tiempo. No tendría mucho sentido salir a la calle y gritar "¡Epicuro era un viejo filósofo loco!" ¿Sería malo este comentario para el propio Epicuro? Ciertamente no, porque no está aquí para recibir el comentario. Y así, si la muerte es realmente el final de todo lo que podemos experimentar, sugiere que cuando estamos muertos ya no estamos para sentir nada desagradable. Entonces estar muerto no es malo.

Sin embargo, no todo el mundo está convencido del razonamiento de Epicuro. Algunos filósofos argumentan que Epicuro se equivocó porque tenía una imagen equivocada de lo que es ser malo para alguien. Asume que algo es malo para alguien solo si esa persona tiene una experiencia negativa, como una abeja que te pica, es muy probable que sientas un sentimiento negativo. ¿Pero hay otra forma de lastimar a una persona?

 

Vida antes del nacimiento

El discípulo de Epicuro, Lucrecia (99-55 aC), un filósofo y poeta romano, ofreció un argumento diferente, conocido como el "argumento de la asimetría". La mejor manera de explicar este argumento es pensar en el momento antes del nacimiento ... Nacimos en un momento particular, y no antes. Si hubiéramos nacido antes, podríamos haber disfrutado las cosas durante ese período anterior. Pero no mucha gente piensa que es malo haber sido privado del tiempo antes de su nacimiento. Sin embargo, en todos los aspectos, el tiempo antes de que nazcamos y el tiempo después de nuestra muerte son los mismos. Ambos se extienden hasta el infinito y ninguno nos incluye. Entonces, si no nos importa perder uno, no debería importarle perder el otro ...

Lo que más les importaba a Epicuro y Lucrecio era convencer a la gente de que abandonara el miedo a la muerte. Si la muerte no nos causa dolor cuando estamos muertos, entonces está mal dejar que nos cause dolor cuando estamos vivos. En cambio, eran hedonistas, que creían que lo que importaba en la vida era divertido. En lugar de preocuparnos por nuestra muerte, deberíamos "comer y beber y ser felices", como dice el refrán.

 

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